Jésus fait une promesse : « Parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant d’avoir vu le Règne de Dieu. » Et aujourd’hui, Jésus manifeste devant ses disciples sa nature divine. Pierre pense-t-il que le Règne promis par Jésus est arrivé ? Il souhaite rester sur la montagne, dresser des tentes, s’installer en présence de Dieu. Pierre devra découvrir que le secret du Royaume n’est pas dans une manifestation extraordinaire, même divine. Le voile retombe. Jésus est à nouveau seul avec les disciples. Ils devront se mettre à son écoute en le suivant sur les routes de Galilée et garder momentanément le silence sur ce qu’ils ont vu. La Transfiguration est donnée aux apôtres pour être un soutien afin de tenir dans l’épreuve qu’ils auront à affronter pendant la Passion de Jésus. Ils pourront se raccrocher à ce souvenir comme fondement de leur foi au moment où tout leur paraîtra insensé et perdu.
Nous sommes nous aussi convoqués sur la montagne pour être témoins d’une Transfiguration. Nous sommes appelés à voir Dieu. Dans la foi, nous croyons qu’il se donne à voir dans le sacrement de l’Eucharistie. Nous pourrions alors avoir, comme Pierre, la tentation de dresser notre tente et de nous arrêter là. Mais, la suite du Christ nous appelle sur les chemins du monde.
Comme les apôtres, mettons nous à l’écoute de Jésus quand il parle du Règne de Dieu : « Et le Roi leur répondra : ’Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que...

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... vous l’avez fait’ » (Évangile selon saint Matthieu, chapitre 25, verset 40). Ce Roi s’adresse à ceux qu’il a jugés dignes d’entrer dans son royaume. Qui sont-ils ? Ceux qui ont visité des malades ou des prisonniers, accueilli des étrangers, nourri et vêtu des pauvres. Tels sont les sujets sur lesquels veut régner ce roi qui est Dieu.
Certainement, il n’est pas facile de retrouver dans l’autre et en soi, l’image de Dieu, car elle est bien loin du resplendissement, de la blancheur lumineuse que les apôtres ont vu sur la montagne. Comment voir la ressemblance divine, quand le corps est abîmé par l’âge ou la maladie, quand on se sent étranger à sa propre existence ? Quand nos proches sont nos bourreaux alors qu’ils devraient être des passeurs d’amour ? Quand entre frères, on se déchire, quand la haine divise un pays, quand on tue au nom de la religion ? Mais c’est cette humanité là que Dieu aime et qu’il nous invite à aimer avec lui et comme lui, au-delà de l’apparence, pour que son règne advienne. Serons-nous capables d’écarter le voile de la misère et de notre regard déformé par le péché ?
La bienheureuse Teresa de Calcutta nous propose un chemin : celui de la prière. Selon elle, « la prière profonde élargit le coeur, lève le voile qui obscurcit nos yeux pour que nous contemplions le Christ en tous les visages qui nous sont offerts et portions sur le monde un regard aimant. C’est en connaissant...

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... Jésus dans la prière qu’on Le re-connaît dans les corps meurtris des mendiants. Pas de prière sans silence afin que Dieu puisse s’entretenir avec les âmes. Extérieur, le silence vient purifier nos yeux, notre bouche, nos oreilles, tous nos sens. Intérieur, il est l’apaisement du cœur et de l’esprit qui mène à l’oubli de soi, à l’apprentissage de la vérité et à l’union intime avec Dieu. »

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